На пути к возрождению: в чем смысл горя и как его пережить?

«Когда мы не можем изменить ситуацию, мы сталкиваемся с вызовом изменить себя», Виктор Франкл

Каждый из нас сталкивается с различными утратами в жизни. Смерть близкого человека, разрыв отношений, внезапное увольнение с работы, несбывшиеся мечты, разочарования в других людях, потеря дружбы, физической привлекательности, привычного образа жизни. Продолжать можно бесконечно, поскольку жизнь — это постоянная череда событий и неизбежных перемен, с которыми мы сталкиваемся. Эти столкновения помогают нам понять широкий спектр эмоций и чувств, а также осознать наши возможности и ограничения. Но что именно дает нам горе, как прожить пять стадий принятия неизбежного и может ли этот процесс быть безболезненным? Разбираемся вместе с экзистенциальным психотерапевтом Идой Грековой.

Что такое горе

Горе — это эмоциональная реакция на утрату. Горе проявляется через эмоциональные реакции, включая печаль, тоску, беспомощность, а также через изменения в самооценке и ощущениях собственной ценности.

В книге «Жизнь после утраты: психология горевания» психоаналитик, профессор психиатрии в отставке Школы медицины Университета Вирджиния Вамик Д.Волкан рассказывает о небогатом человеке из Лондона, который был госпитализирован с депрессией — после того, как он выиграл крупную сумму на скачках. Причиной стала утрата привычного образа жизни. Несмотря на соблазнительные перспективы, которые сулило новое богатство, он не мог им воспользоваться. Этот пример иллюстрирует «… одну из самых главных истин человеческой жизни: люди ни от чего не отказываются с легкостью. Даже когда мы преодолеваем тяготы и движемся к лучшей жизни, мы горюем о том, что осталось позади».

Горе — это не только наша реакция на серьезные утраты, такие как смерть или развод, это естественный психологический отклик на любую потерю или перемену, это усилие, которое мы совершаем, чтобы адаптироваться к изменениям.

Наша жизненная наполненность и комфорт зависят от нашей способности справляться с переменами и использовать эти изменения как средство для роста и развития.

Безусловно, одно из самых тяжелых испытаний — утрата близкого человека. В этот момент может казаться, что жизнь больше не имеет смысла, возникает ощущение потери частички самого себя. Оправиться и вернуться к жизни после такого удара судьбы кажется невозможным. Однако важно помнить: от того, как мы сможем пережить эту утрату, зависит наше будущее. Это трудный путь, который требует внутренних усилий и нередко помощи извне.

Как мы проживаем горе

Изучение горя и процессов, связанных с утратой, имеет древние корни и находится в центре внимания различных культур и обществ на протяжении многих веков.

«Работа горя» Фрейда

В контексте современной психологии одним из первых, кто начал активно исследовать и работать с горем, можно назвать Зигмунда Фрейда. В работе «Печаль и меланхолия» Фрейд говорит о том, что когда мы теряем то, что нам дорого, например, любимого человека или важную часть жизни, у нас начинается «работа горя». Она необходима для того, чтобы постепенно отпустить свою эмоциональную связь с этим потерянным объектом и адаптироваться к новой реальности без него. Таким образом, «работа горя» помогает нам постепенно принять и пережить потерю и двигаться дальше.

5 стадий принятия неизбежного Кюблер-Росс

О «работе горя» или о 5 стадиях переживания горя написано достаточно работ как в отечественной, так и в зарубежной психологии, но самой цитируемой остается «модель пяти стадий проживания горя», которая была предложена американским психологом Элизабет Кюблер-Росс. Эту модель также часто называют моделью пяти стадий принятия неизбежного.

В работе «О смерти и умирании» Кюблер-Росс описала пять стадий, через которые мы можем проходить при столкновении с утратой. Эти стадии включают отрицание, гнев, торг, депрессия и принятие. Они не всегда идут последовательно, и каждый человек может проживать их с разной интенсивностью — это зависит от зрелости личности, ситуации и степени поддержки, которую мы получаем. Понимание того, как устроены стадии принятия неизбежного и какие чувства могут возникать в процессе, может помочь в проживании утраты или поддержке тех, кто с ней столкнулся.

Стадия отрицания

Чаще всего процесс горевания начинается с отрицания реальности. При столкновении с утратой или неизбежностью смерти мы можем начать отрицать реальность происходящего: не верить в диагноз, игнорировать симптомы или отвергать возможность утраты. Отрицание помогает нам защититься от боли и стресса, которые возникают при внезапном столкновении с реальностью утраты. На этой стадии мы можем говорить: «Нет, этого не может быть», «Но… только не со мной».

Элизабет Кюблер-Росс отмечает: «Отрицание играет роль буфера, смягчающего неожиданное потрясение. Оно позволяет пациенту собраться с мыслями, а позже пользоваться другими, менее радикальными формами защиты».

Стадия гнева

Когда отрицание начинает рассеиваться, наступает этап гнева. Мы можем негодовать из-за случившегося, злиться на окружающих, медиков, на судьбу или на самого себя. Гнев — это естественная реакция на утрату контроля и ощущение бессилия перед ситуацией. На стадии гнева мы можем мучительно обдумывать вопросы: «Почему именно сейчас? Почему именно я? За что? Это несправедливо!!!». На стадии гнева эмоции ярости, злости и раздражения могут быть настолько сильными, что мы, не желая этого, можем отталкивать от себя близких для нас людей, пытаясь отгородиться от них.

Стадия торга

На этой стадии принятия неизбежного мы можем пытаться договориться, как бы «торгуясь» с судьбой или Богом, чтобы изменить исход событий. Мы можем обещать изменить свое поведение, если только ситуация изменится, или можем даже попытаться договориться о чуде. «Должен быть способ спастись или хотя бы улучшить мое положение! Я что-нибудь придумаю, я буду вести себя правильно и делать все, что нужно!» Такое поведение многим знакомо из детства, когда мы, не добившись результата агрессией, начинаем вести себя хорошо и прилежно в надежде, что наши потребности будут удовлетворены.

Торг — это внутренняя борьба между надеждой на изменение и пониманием неизбежности.

Стадия депрессии

На этой стадии принятия неизбежного происходит осознание тяжести ситуации и потери. Мы можем погружаться в глубокую грусть и чувствовать безысходность, ведь приходит осознание, что мы потеряли что-то важное, с чем мы не можем смириться. Мы часто чувствуем себя одинокими и изолированными, словно окружающие не понимают нашей боли, что только усиливает чувство отчуждения. Мы можем терять интерес к тому, что раньше приносило удовольствие, чувствовать себя полностью вымотанными эмоционально и физически.

Депрессия может проявляться в физических симптомах, таких как усталость, потеря аппетита, бессонница и т. д. Нас все чаще могут посещать мысли о смысле жизни и смерти. Во время фазы депрессии мы пытаемся найти способы справиться с невыносимым чувством утраты. Стадия депрессии является важным этапом в процессе принятия утраты.

Стадия принятия

Предыдущую стадию сменяет стадия принятия, на которой мы принимаем неизбежность утраты. Мы начинаем осознавать, что ничего не можем изменить, и искать способы смириться с происходящим. Принятие не означает согласие или равнодушие — мы обретаем  внутреннюю гармонию и готовность к существующей реальности. Можно сказать, что стадия принятия — это этап нашего возрождения: мы начинаем дышать по-новому, учимся распознавать в себе ресурсы и находить опоры. Мы принимаем это опыт, становимся устойчивее и продолжаем двигаться дальше.

Критика модели Кюблер-Росс

Модель Э.Кюблер-Росс о пяти стадиях принятия, хотя и широко используется, все же подвергается критике:

• Считается, что в реальной жизни люди проживают горе не поэтапно — их переживания могут быть хаотичными и индивидуальными. Это замечание может быть связано с двусмысленным толкованием модели 5 стадий принятия, так как считается, что Э. Кюблер-Росс не претендует на то, что её стадии являются окончательной истиной, они скорее представляют собой тенденцию, выявленную в ходе наблюдения за ее пациентами.

• Считается, что модель недостаточно учитывает личностные особенности, культурный контекст и специфику утраты, что делает модель пяти стадий переживания горя недостаточно универсальной. Под вопросом остается ее применимость к разным утратам, помимо смерти: исследование Кюблер-Росс основано на наблюдениях за смертельно больными пациентами.
• Считается, что модель 5 стадий принятия фокусируется на негативных аспектах и не рассматривает возможности личностного роста и позитивных изменений в процессе переживания утраты.
• Считается, что знание о стадиях принятия неизбежного может приводить к неоправданным ожиданиям в случае, если переживания не соответствуют этой последовательности, что может осложнять естественный процесс переживания горя.

Современные теории (Гнездилов А.В., Волкан В., Зинтл Э.  и т.д.) учитывают разнообразие человеческого опыта и предлагают более гибкий и комплексный подход к пониманию процесса горевания.

Стоит отметить, что критике подвергается не только модель 5 стадий принятия неизбежного, но и сама идея стадийности горя, ведь процесс проживания горя непредсказуем и индивидуален для каждого человека. Утрату нельзя отделить от личности — человек переживает неизбежное сквозь призму личностных особенностей и своего собственного опыта. А еще утрата не становится меньше со временем, меняется ее влияние. Переживая болезненное событие, сам человек меняется: он учится жить с утратой, продолжает чувствовать связь с утраченным объектом или ушедшим человеком, сохраняя воспоминания.

Подчеркивается, что именно страх перед смертью заставляет нас прибегать к стадийным моделям переживания горя, но мы не должны убегать от смерти. Идея состоит в том, что человек должен принять смерть как естественную часть жизни и продолжать поддерживать связь с утраченными объектами даже после их утраты.

Как помочь себе прожить горе и принять неизбежное

• Прежде всего дать волю своим чувствам и эмоциям: грусти, злости, разочарованию и любым другим, которые возникают. Это наши чувства, и мы имеем на них полное право.
• Не закрываться от близких и друзей — в процессе проживания горя важно общение. Это могут быть друзья, члены семьи, психотерапевтические группы, сообщества или психотерапевт. Обсуждение чувств и опыта может помочь нам понять их и принять.
• Попробовать понять, что для нас значит принятие. Это не означает забвение или отрицание утраты, а скорее осознание того, что произошло, и поиск нового смысла или способов жить дальше.
• Важно быть бережным к себе и к своим чувствам, позволить себе быть в процессе горевания.
• В этот период важно организовать заботу о себе. Это может быть все то, что дает нам физические силы: здоровое питание, активность, достаточный сон.
• Попробовать найти новый смысл, открыть для себя новые возможности, то, ради чего стоит бороться и продолжать жить дальше: развиваться в новых увлечениях, помогать другим или находить новые цели.

Как помочь близким прожить горе

Один из наиболее важных способов помочь прожить горе близкому человеку — просто быть рядом, выслушивать и показывать эмоциональную поддержку: через общение, объятия или просто физическое присутствие. Даже если чувства и эмоции близкого кажутся нам невыносимыми, важно признать и подтвердить их, дать ему понять, что его чувства вполне естественны и нормальны. Связь с близкими в процессе горевания помогает принять утрату —  это помогает осознать, что мы не одни и кто-то есть рядом.

Еще один важный пункт — предоставить близкому человеку возможность говорить о своей боли, чувствах и воспоминаниях без страха быть осужденным и непонятым.

Когда человек горюет, ему может не хватать сил на повседневные дела. Помощь с ними тоже может быть существенной поддержкой: например, можно помочь с уборкой, приготовить еду, присмотреть за детьми, найти необходимую информацию. Это позволяет тем, кто горюет, сконцентрироваться на своем психическом здоровье.

Если нашей поддержки оказывается недостаточно, то можно предложить скорбящему организовать дополнительную психотерапевтическую помощь, чтобы он смог справиться с тяжелыми эмоциями и переживаниями.

Как психотерапия может помочь в проживании горя

Психотерапия играет важную роль в переживании горя и утраты, но это не значит, что психотерапевт может избавить нас от боли. Он может предложить безопасное пространство для выражения своих чувств, поддержку в осознании и принятии своего опыта горя, а также инструменты для возможности справляться с ним в будущем. Психотерапевтические методы могут помочь клиенту:

• Осознать, выразить и принять свои эмоции и травмы, связанные с утратой.
• Освоить новые навыки и стратегии, которые позволят справиться с новой реальностью.
• Идентифицировать и использовать свои ресурсы и источники поддержки, такие как социальные контакты, вера, хобби и т.д.
• Учитывать культурные и религиозные особенности горя, что может быть важным аспектом при работе с клиентами из различных культурных и религиозных контекстов.

Проживание горя — это сложный процесс, который далеко не всегда поддается логике и периодизации. Позволяя себе чувствовать и переживать горе в собственном темпе, мы начинаем исцеление и продолжаем движение вперед. Важно помнить, что значимую роль в процессе горевания играет наше окружение, которое предоставляет нам поддержку и формирует в нас опору. Ведь, как говорится, «одиночество прекрасно лишь в моменты осознания, что кто-то есть рядом».

Источники

1. Элизабет Кюблер-Росс. О Смерти и умирании: «СОФИЯ», 2001.
2. Руслина А.О. Периодизация процесса переживания горя в психологии в сопоставлении с некоторыми положениями православного богословия // Консультативная психология и психотерапия. 2012. Том 20. № 3. С. 185–212.
3. Волкан В., Зинтл Э. Жизнь после утраты: Психология горевания. М.: «Когито-Центр», 2007
4. Гнездилов А.В. Психология и психотерапия потерь. СПб.: Речь, 2002.
5. Психология эмоций. Тексты /Под ред. В.К.Вилюнаса, Ю.Б.Гиппенрейтер. – М.: Изд-во Моск. ун-та, 1984. (Фрейд З. Печаль и меланхолия)